本书以集录古钟鼎彝器所见文字为主体，兼收石鼓文、古币、古陶器文，共收入3500多种古文字形体，按照《说文解字》 体例始一终亥部首次第编排，是集录中国秦代以前古器物文字的一部书。在每个字的小篆字体下，依次排出这个字的多种古文字形体，并在字形下注明出处。凡是与《说文解字》中的籀文、古文形体有区别的字，都加以说明，对不同的训诂也加以注明。作者在大量收集古代铜器铭文拓片及其他古文字资料的基础上，选择了大量清晰明显、可以辨识的古文字形体，编成《说文古籀补》。

本书以集录古钟鼎彝器所见文字为主体，兼收石鼓文、古币、古陶器文，共收入3500多种古文字形体，按照《说文解字》 体例始一终亥部首次第编排，是集录中国秦代以前古器物文字的一部书。在每个字的小篆字体下，依次排出这个字的多种古文字形体，并在字形下注明出处。凡是与《说文解字》中的籀文、古文形体有区别的字，都加以说明，对不同的训诂也加以注明。作者在大量收集古代铜器铭文拓片及其他古文字资料的基础上，选择了大量清晰明显、可以辨识的古文字形体，编成《说文古籀补》。

《湖湘文库:尔雅集解(繁体竖排版)》内容简介：尔雅集解为王阖运晚年力作。王氏尝言“说经以识字为贵，而非识说文解字之字为贵”，殆即指此。据年谱，是书始注于清光绪辛卯（一八九一年》五月，刻于庚子（一九○○年》十二月，时王氏主讲衡阳东洲书院。清史稿儒林三王阖运传称其著书已刊者有“尔雅集解十六卷”，骆鸿凯尔雅论咯书目中列王阗运撰“尔雅集解九卷”。今所见癸卯（一九○三年》七月东洲校刊本为十九卷，殆即刻于庚子者，为木刻版，无序跋。

《湖湘文库:尔雅集解(繁体竖排版)》内容简介：尔雅集解为王阖运晚年力作。王氏尝言“说经以识字为贵，而非识说文解字之字为贵”，殆即指此。据年谱，是书始注于清光绪辛卯（一八九一年》五月，刻于庚子（一九○○年》十二月，时王氏主讲衡阳东洲书院。清史稿儒林三王阖运传称其著书已刊者有“尔雅集解十六卷”，骆鸿凯尔雅论咯书目中列王阗运撰“尔雅集解九卷”。今所见癸卯（一九○三年》七月东洲校刊本为十九卷，殆即刻于庚子者，为木刻版，无序跋。

小尔雅同尔雅一样，是传统语言学领域中的训诂书即义书，相当于现代的「义类词典」，分类解释词语及名物。小尔雅分为十三章，即广诂、广言、广训、广义、广名、广服、广器、广物、广鸟、广兽、广度、广量、广衡。它在篇目、体例上仿尔雅而不尽同于尔雅，内容上广尔雅之未备，补尔雅之不足。它的篇幅不大，但内容极富：释字义，辨名物。涉及单字复词，语句结构，人伦世故，冠服器用，弓矢干戈，车舆舟船，禾蔬木实，鸟兽虫鱼，度量衡器等。总之，小尔雅以其问世甚早，内容博赡，在训诂学史和辞书史上有一定的地位，是研究古代典籍，考定名物制度，研究词义发展的重要工具书。 今搜集了清人王煦小尔雅疏八卷、宋翔凤小尔雅训纂六卷、葛其仁小尔雅疏证五卷、胡承珙小尔雅义证十三卷、胡世琦小尔雅义证、朱骏声小尔雅约注一卷、王贞小尔雅补义等七部书，删同存异，纂集成此书。

小尔雅同尔雅一样，是传统语言学领域中的训诂书即义书，相当于现代的「义类词典」，分类解释词语及名物。小尔雅分为十三章，即广诂、广言、广训、广义、广名、广服、广器、广物、广鸟、广兽、广度、广量、广衡。它在篇目、体例上仿尔雅而不尽同于尔雅，内容上广尔雅之未备，补尔雅之不足。它的篇幅不大，但内容极富：释字义，辨名物。涉及单字复词，语句结构，人伦世故，冠服器用，弓矢干戈，车舆舟船，禾蔬木实，鸟兽虫鱼，度量衡器等。总之，小尔雅以其问世甚早，内容博赡，在训诂学史和辞书史上有一定的地位，是研究古代典籍，考定名物制度，研究词义发展的重要工具书。 今搜集了清人王煦小尔雅疏八卷、宋翔凤小尔雅训纂六卷、葛其仁小尔雅疏证五卷、胡承珙小尔雅义证十三卷、胡世琦小尔雅义证、朱骏声小尔雅约注一卷、王贞小尔雅补义等七部书，删同存异，纂集成此书。

本书将《说文古籀补》《说文古籀补补》《说文古籀三补》合编为一册，按照《说文解字》的体例将古代钟鼎彝器文字及部分古币、古陶和古玺文字进行编排，注明出处，简单考释。是甲骨文发现之前古文字研究的集大成之作。

本书将《说文古籀补》《说文古籀补补》《说文古籀三补》合编为一册，按照《说文解字》的体例将古代钟鼎彝器文字及部分古币、古陶和古玺文字进行编排，注明出处，简单考释。是甲骨文发现之前古文字研究的集大成之作。

曹元弼在易学方面的著作主要有三种，《周易学》八卷、《周易郑氏注笺释》二十八卷、《周易集解补释》十七卷。《周易学》，条理《周易》之义例。《周易郑氏注笺释》，以郑玄注为主，参详诸家，阐发经义。因为《周易郑氏注笺释》卷帙浩繁，不利于初学，又著《周易集解补释》，以唐人李鼎祚编著的《周易集解》为纲，加以补释。《周易集解补释》成书最晚，先补《周易集解》未收之古注，然后将诸家之注，条分缕析，详加阐发，以己意贯通，使得简奥难懂、流派纷呈的诸家古易说，灿然明白。此书，对《周易》研究欲登堂入室者，乃上乘之选。